《红楼梦》第十四回《林如海灵返苏州郡 贾宝玉路谒北静王》中对秦可卿的五七法事是这样描述的:“这日乃五七正五日上,那应佛僧正开方破狱,传灯照亡……筵请地藏王,开金桥,引幢幡,那道士们正伏章申表,朝三清,叩玉帝……”无独有偶,《金瓶梅》中所描绘的李瓶儿葬礼,其基本程序是儒家的,如装敛、报丧、成服、大敛、出殡等等;但其中又杂以众多佛、道习俗,如请阴阳生批书、置七星板、钉长命钉等是道教习俗;而念倒头经、做七七斋则是佛教习俗。更为有趣的是做七七斋时,首七由和尚念经,二七由道士作法事,三七是和尚念经,四七为喇嘛念经……七七又由女尼诵经,真是鱼龙混杂。在明清时代,佛、道二教同场做法事是一个十分常见的现象,当时的佛教与道教,杂糅混淆,流行于广大的庶民阶级之间。
  《红楼梦》与《金瓶梅》都堪称一部生活大百科全书,由此观之,古往今来,我们对各种宗教与神灵似乎采取实用主义的态度,哪神有用信哪神,有用则顶礼膜拜,无用则敬而远之。我们的文化基因中似乎有种拿来主义倾向,各路神仙随意被拿捏在手上,并不忌惮其背后的教义冲突,也不追求深层次的理念认同。我们可以把各个教门的神祗全都供奉,释迦牟尼、玉皇大帝、太上老君、关帝爷爷、妈祖娘娘和耶稣基督一个也不能少,不把鸡蛋放在一个篮子里,四处下注,反正东方不亮西方亮。
  在文化上,这种实用姿态仍然常见。孔子曾说:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之可以事父,远之可以事君;多识于鸟兽草木虫鱼之名。”诗歌在孔子眼中,成了了解人们生活、调节社会关系、维护社会秩序的工具。又曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”“不学诗,无以言”“不学诗,无以立”,又如墨子的“文以质取胜”,强调的都是诗歌在政治、外交、社会交往等方面的功能,而诗歌的本质特征——审美,却被掩盖了。
  实用主义到了现当代,演变为我们熟悉的高考制度,尽管社会对其批评愈演愈烈,但这唯一的人生指挥棒始终未变。理想向来是一个神圣的词汇,而在今天,我们似乎奢于谈及理想,更枉论信仰。谈高考、谈就业、谈薪酬,归根结底,仍然是“哪神有用信哪神”,这种投资回报的取向决定着我们的人生选择。
  当然,我们不必对此大加鞭挞。我们不是活在真空中,生存的基本条件尚未满足时,空谈理想只是流于表面的清高。但我想在每个人的心灵最深处,源自最初的梦想依然在含苞待放、待人发掘,偶尔夜深人静仰望星空时我们不要忘记:选择不是仅因为它能带来的丰厚回报,而仅仅因为选择本身,便足以成为我们行动的理由。,更多精彩资讯尽在{?域名};" />

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2019年12月02日 17:08


  俗语和谚语是民间智慧的结晶。千百年来老百姓心心相印、口口相传,流传下的这些短小精悍的语句虽经历不同时期,que总能历久弥新,在新的语境下焕发出勃勃生机。而随着我们对传统文化的日益重视,随着中国的日益发展,也有越来越多的外国人喜欢学中文。这些“俗话”充满趣味和真理,但有些却相互矛盾,把老外弄得晕头转向,比如俗语有“三个臭皮匠,胜过诸葛亮”,可俗话you说“三个和尚没水喝”;又如俗语说“瘦死的骆驼比马大”,可俗话又说“拔了毛的凤凰不如鸡”——是老外太糊涂,理解不了中国文化的博大精深,还是有些俗语本来就有问题?
  于是有人说,“当下的中国人耿直却又圆滑,坦诚却又世故,谨慎却又大胆,讲实惠却又势利眼,尚礼仪却又少公德,主中庸却又走极端,美节俭却又喜排场,守古法却又赶时髦,想减肥却又禁不住美食诱惑,乐善好施却又斤斤计较,埋怨fang价太高却又怕住房贬值,知足常乐却又梦想一夜暴富,烧香算命却又毫无宗教感。中国人不接受一种彻底的思想方式,不习惯一种彻底的生活方式,而安于在空浮马虎、四平八稳、得过且过、自我欺骗、折中妥协的方式下过活。”
  是我们思wei方式出现偏差了吗?让我们通过解读那些常用的俗语,看看传统文化背后的矛盾与底线。

我和妈妈吃完饭后,商量着到外面去走走。外面比往常黑一些,我刚出去就感到天kong有些异样:西边的天空上一闪一闪的,好像一个人拿着手电tong一开一灭、一开一灭的,zai黑an的衬托下显dege外醒目。妈妈猜测说:“也许是激光吧?”我反wen道:“哪里的激光是一片一片的?我估计是要下雨了。”也许老天急于证实我的话,也许是我的“预言”成了真,刚走了不出三十米,“沙沙”的雨点就赶到了。我们只好加快脚步,急匆匆地往家赶。路上,我看见好几辆自行车都被猛烈的大风吹倒了。

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  “你站在世界的另一面,透着微暖的目光洒在江风里,唯一的一颗深情,也被揉sui在浮藻间,化作朵朵晶莹的浪花。”wo依然一个人在城市里行走,像曾经的你,时而驻足,时而怀恋,时而端起一盏浊酒,用嘶哑的喉咙放歌。因为有此奇葩之举,bie人都以为我是个疯子,而谁又能懂得一个“疯子”的幸福。
  偏爱静夜,虽身体总在十二月的寒冷里瑟瑟发抖,却又因朋友的一通电话而浑身发热。曾经一起写诗的友人很多都已不再写诗,曾一起做梦的人都已不再幻想,世界变得比我们想象的要快,而我却不舍得远离那些干净而纯粹,略带诗意的青春。
  越长大越孤单,某时某刻,我们都深刻地解读了生活,却谁也不愿去承认在生活这本大书中,我们正渐渐走丢。我看到林林种种的琐碎斜躺在朋友们紧锁的眉宇,且散发着缕缕苍凉。也许,我们都是种故事的人,却又会在每一个故事的背后,为着它的精彩度隐隐发忧。
  回望这十几年的坚守,竟有着无数感动,它们汇聚成退不去的潮水,淹没了整座城。这十几年的寻梦征途,从乡村到城市,从大山到栋栋高楼,我抖了抖肩上的风尘,却又总在下笔的瞬间忍不住眼眶湿润。我下不了笔,就像雕塑大师拿起手中的刻刀因心中需要描摹的对象太完美而迟迟不敢下手,尽管我不是什么大师。
  漫漫人生路上,有些暖,盛开在风里,也凋零在风里。在风里,我唯一能做的,就是靠文字取暖。我始终相信,怀揣梦想的人,内心永远不会荒芜。
  “那长相清澈的少年,循着时光的轨迹,走向了天蓝色的远方;而冥冥中注定的遇见,却又在老城的青石板路上,化成了一粒被遗忘的尘埃。”
  我曾在诗中遇到那少年,他会做梦,他会喜欢一朵云彩,他会追求一段美hao的爱情,他也会在霓虹灯微弱的光里乡愁,他也会在深夜里写温暖的诗。他像我一样,在城市里行走,从一座城市到另一座城市,走着走着,差点就丢了。幸好转身我发现,世界依然那么美好。曾执着奋斗了十余年的梦未曾走远。
  长大后,我们都在奋不顾身地解剖生活,谁也不曾停下脚步,哪怕一秒。
  风一吹,时光就散了,如一触即碎的云烟。我的笔似乎再也写不出美妙的文字,我似乎已经过了写诗的年纪,我却仍咬牙切齿,在二十出头的年纪,继续为梦想拼尽所有;只是这一路上,那些因梦想而奋斗过的青春总在星辉斑斓处闪闪发亮。
  整座城市都沉浸在梦里,远方传来淡雅而清新的腊梅香。
  行走的路上,我看到冷冬深处,又燃起了猛烈的炭火,如同时光举起的红色火把,照亮了整座城。
  梦竟也是暖的,在逐渐被肢解了寒冷的风里。我似乎又看到无数的时光歌者,在青春的路上且行且歌,悠远的韵调,像极了彩虹的模样。他们在风里,荡起内心的狂热,燃shao着生命与梦想,飘向了远方。我说,他们多像我,多了些痴狂,少了些随大流;多了些特立独行,少了些墨守陈规。就这一群“疯子”,他们一起歌唱生活,一起吟诵诗歌。
  后来,“疯子”们疯狂爱上了写诗,挤上了诗歌的高铁;疯狂地写起村庄与城市、农民与流浪汉、工地与高楼……他们从容而不羁地穿过城市,像一股自由的暖流以极富个性的墨香感染着一群又一群在外漂泊的过客。
  而我却背着手,继续徘徊在城市老街的青石板路上,哼着一曲从小唱大的歌谣,做一些让街上“老先生”们不理解的事儿。也许,这个“疯子”依旧会这样疯下去,特立独行,像一个错别字行走在尘世。


  首先要明确的是,俗语间有矛盾属正常,而非逻辑有问题。这些俗语的来源,并非yi家一人之言。比如“江山不移”与“随遇而安”,前者似儒家之言,后者属道家之语,有矛盾当然正常,不能说谁的逻辑有问题。再说,世事变幻,“此一时,彼一时”,哪有绝对的真理呢?两千年前的荀子说“制天命而用之”,在古代这是有积极意义的,而如今我们说“敬畏自然”,在现代这也是有积极意义的。世殊事异,只有适合的才是正确的,一千年后的人类,把这两句话放在一起,也会指责我们矛盾。这么看,我们几千年间流传下来的俗语有矛盾,也就正常了。
  世相纷繁复杂,原本就充满了矛盾。比如“满”,是好,还是不好呢?“月满则亏,水满则溢”,是说“满”不好;“满罐不响,半罐晃荡”,又是在渴望“满”的境界。这两种现象都是事实,它们启发人们作相反的立论,应该说都是有理的。另外,立场不同,自然也会有矛盾的立论。比如“人靠衣装”与“人不可貌相”,看似矛盾,可前者是从“衣装”者一方说的,他想靠衣装扮靓自己,所以他取的是肯定;而后者是从“貌相”者一方说的,他提醒自己不要被衣装迷惑,取的是否定。只有把两句话,放在一起,才会感到矛盾,可事实上它们不可能在同一方使用。
  矛盾无处不在,所以矛盾的言论也就能共生共存。在辩论时,正方与反方的观点,必定相左,之所以要进行辩论,是因为双方观点都有站立的依据。“不想当元帅的士兵,不是好士兵。”“不想当元帅的士兵,未必不是好士兵。”虽然对立,但两种观点,都能成立。所以我认为俗语的矛盾,并非只是中国现象,虽然有人为附加的色彩,但它们反映的基本是事实。
  如果这是中国现象,这恰恰反映出中国人的智慧。既然正反都有理,那我就至少给出两种说法,供你选择,你可以选择“彼”或“此”,也可以选择彼此之间的任一点,而不是让你接受一种彻底的思想方式。比如有“众口铄金”,也有“清者自清”;有“人善被人欺”,也有“善有善报”。这等于在问你:是相信流言,还是相信人格?对善良有衟an模故敲挥行判模空庖阕约貉≡瘢颐钦嬲谘≡竦氖焙颍旧匣岽锍烧庋墓彩叮杭炔荒芪奘恿餮裕惨嘈抛约旱娜烁瘢晃颐强梢远陨屏夹判牟蛔悖植荒苁バ判摹K子锏闹腔郏唤鎏逑衷谒子锉旧恚逑衷谀阊≡袷蹦媚蟮某叨取Ⅻbr>  选择的意义,在于避免一边倒。“宁为玉碎,不为瓦全”,这种人格好是好,但只有刚劲,如果人们都只信奉这一人格准则,那么基本上都“玉碎”了,也没有后来人了。这时候“留得青山在,不怕没柴烧”,就显出了另一种意义,它旨在保全,但只有这一句,显然也不行,它缺少了对理想的坚持。所以矛盾双方的共存,是为了求得一种平heng,往任何一边倒都是可怕的。要么是身体的毁灭,要么是精神的毁灭。
  矛盾的俗语,体现了相互矫正、相互牵制的用意。“忠臣不事二主”,为了强调气节,却走向了极端,所以“识时务者为俊杰”,对于“忠臣不事二主”,是一种矫正,而彼此之间又相互牵制,这种变通避免了生硬和绝对,使之更接近真理。
  俗语大都来源于大众阶层,大都起源于现实,如果现实不容乐观,那么俗语里也就带有不容乐观的成分,甚或是低俗的成分。比如“人善被人欺”“自家扫取门前雪,莫管他人瓦上霜”“夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞”“人无横财不富,马无夜草不肥”“人贫志短,马瘦毛长”“近朱者赤,近墨者黑”等俗语,虽然揭示出一定的真实性,但属于消极的一面,因此还需要有能体现积极意义的言语,来对人进行激励。如“善有善报”“路不平有人铲,事不平有人管”“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”“一分耕耘,一分收获”“贫贱不能移”“出淤泥而不染”等,都体现出了一种希望和理想。文化有没有高贵的气质,要看它里面有没有理想的成分,只是现实的总结,可能会诱发悲观,所以要有超现实的力量来引领人生。
  我们的智慧大都源于自然万物的启迪。“天行健”“地势坤”“天人同构”“与天地合其德”,都说明我们是从自然中提取出伦理道德的,而自然有阴阳二气调和,不走极端,所以我们的道理,也常常不走极端。自然的弹性造就了我们智慧的弹性,自然的弹性保证了大地万物的生存;智慧的弹性,为不同人的选择和存在,提供了支持,它让人感觉处处皆有路。
  有人要说,弹性诞生了圆滑,圆滑的智慧又造就了圆滑的人们。从生存来说,圆滑也未必是贬义,就好像“明哲保身”也未必是贬义一样,毕jing世间最大的法则是生存法则。况且没有哪一种文化是尽善尽美的,中华文化自然有它的欠缺,而优点本身就意味着某种欠缺,就像有光亮,就会有阴影,光亮越亮,阴影越深。就像有圣人,也就会有大盗。所以欠缺不可怕,关键是如何发挥优长,而尽可能地避免欠缺。
  解读中国智慧,一定要学会具体问题具体分析。我们的文化一向嘲讽刻板拘泥,不知变通。“守株待兔”“刻舟求剑”“郑人买履”等,这些都是妇孺皆知的故事。像“三个臭皮匠,赛过诸葛亮”与“三个和尚没水喝”,若能知道这是不同前提下的结论,便不会有困惑。前者是在好的机制、好的集体里,当然人多便于集思广益;后一句是批判人浮于事的现象,批判的矛头既指向集体,也指向个人。再比如“万般皆下品,唯有读书高”与“百无一用是书生”,一边抬得很高,一边贬得很低,可前一句抬的是“读书”,后一句贬的是“书生”,本不是一回事。说后一句的,一种是书生的自嘲,叹抱负难以施展;一种是实用主义者的评价,比如你让一个教授去修电视机,他修不好,你骂他百无一用,这当然很不公平;还有,就是人们对读死书之人的嘲讽,这是“读”的问题,还是“书”的问题,很值得深思。只有了解一句话可能产生的条件和背景,才能真正解读其中的智慧。
  变通虽是中国智慧的特点,但你应该是在有坚持、有原则前提下的变通,而不是一味地耍滑头。孟子说“此一时,彼一时”,孔子说“无可无不可”,不代表他们心中没有坚持,相反他们坚持的力量至大至刚。他们的内心像一座高山,他们的变通像四季流转,不管怎么变,山一直在那。所以领悟中国智慧是有门槛的,你对真善美要有一定的辨别和信仰,才不会在这座智慧迷宫里走失。东莞饰品配件批发市场http://img1.qikan.com.cn/qkimages/xzwg/xzwg201412/xzwg20141220-3-l.jpghttp://img1.qikan.com.cn/qkimages/xzwg/xzwg201412/xzwg20141220-2-l.jpghttp://img1.qikan.com.cn/qkimages/xzwg/xzwg201412/xzwg20141220-1-l.jpg
  近几日,屋外细雨连绵。
  我因为感冒,头重脚轻,昏沉地躺在床上,奶奶用三层棉胎bei子给我闷汗。我只觉得身体透不过气,像是被火燎着,噩梦连连下被惊醒,身后已被汗水濡湿了一片。凉风裹着湿漉漉的雨水从瓦缝钻进,潮湿了石灰刷的墙壁。醒来,梦中的情形已忘了大半,我坐在床上望着明晃晃的白炽灯发呆,脑中一片空白。那一刻,似乎连时间都与自己一起凝固了。
  奶奶在床尾猛然坐起身,紧蹙着眉头,眼睛瞪得溜圆,抿住发白的双唇。继而又眯起眼睛在我的身上上下打探,口中似是朝我呼喊,又似是询问着空气里的分子:“怎么了?怎么了!”我眼皮不抬,眼珠不转,只呆呆地望着白炽灯,刺眼的光芒在眼中渐渐柔和。我不吭声,不作言语,只觉得胸口闷,想哭哭不出来,又好像浑身压了重铅,被地心引力拽着一直向下。奶奶把被子上的那件绿缎棉袄披在身上,匆匆掀开被窝,起身从那只残了一条腿的木桌子下掏出白瓷脸pen和水舀。她刚走出门外又拍着脑门走进来为我小心掖好被子,嘴里像是念着咒语般:“么怕,么怕哦。”我垂头看她,她满头银白的发,皱纹满布的脸,浑浊短小的眼,苍白哆嗦的唇,褶皱细瘦的颈,下垂无力的胸,浑圆柔软的肚子……想哭的心情比刚冲好的卡布奇诺的香味更加浓厚。一滴泪水滑落,落在了奶奶的脸上。她摸摸脸,抬头望我,我bi上眼,不愿再落泪。她在我耳边的咒语念得更加频繁:“么怕么怕么怕……”她端着肥胖的身体捡起瓷盆和水舀便跑出了门外,我不知道她跑到了哪去,只过了会儿便听到她的呼声:“小乖么怕来家喽,小乖么怕来家喽……”又用那水舀敲击脸盆,“当……当……当……”
  声音冗长而诡异。她终于又披着绿缎棉袄走回来,站在门前向远处不知名的地方福了福,这才安心地走回屋子。奶奶放好瓷盆和水舀,定定神望着我,那神情满是虔诚和敬畏,似乎真有某位神灵或是小鬼勾去了我的魂魄。我端起桌上凉透的茶,冰凉的水使我身上的燥热退去不少,我端起整杯茶水喝了干净。奶奶挪到床上:“醒了?”我咂咂嘴,冒起了恶作剧的趣味,心里想笑,却也忍住:“醒了。你做什么?”奶奶望望窗外,芦苇的影子婆娑,像是一只骷髅的手在摇晃。她刚想开口,又把话咽了下去:“小孩子不要知道。”说着,便吃力地钻回被窝。
  睡意再次袭来,双眼渐渐打沉,却被一阵呼噜声搅得睡不着。我勉强睁开眼睛,睨着奶奶肚子上的被窝,像是一座小山丘伴着她的呼吸规律地起伏。我扶起身子,才看到她眉头微蹙,口中喃喃自语的样子。我想起儿时,奶奶总会让我睡在她柔软的肚皮上,我像是一只袋鼠宝宝蜷在上面,而她拥抱我的双臂便是一只牢固的口袋。冬天的时候,脚丫总是捂不暖,奶奶便用那满是老茧的手为我摩挲,摸着摸着脚底就渗出了热。夜里每每被噩梦惊醒,起身我便会盯着某个地方发呆。此时,奶奶便在黑夜里摸着被子上的棉袄,哆哆嗦嗦地起身,拿着瓷盆和擀面杖顺着村里的那条蜿蜒小路静静地走着,喊着,敲着……背影孤独瘦弱,声音恐惧颤抖。可我那时从不觉得这有什么,也总等不到奶奶回来,便又钻入温暖的被窝沉沉睡去。
  奶奶鼻息沉重,嘴中呢喃:“妈……妈……”我从床头钻到床尾,坐在她的身旁,望着她苍老的面庞,泪水浸湿了她的麦穗枕头。我揣测这大概是太婆婆的灵魂来寻她了。我不相信鬼魂,却从来敬仰人的灵魂。我披上她的棉袄,学着她的样子,从桌子下提出瓷盆和水舀蹑手蹑脚地开了门,yue光伴着清风拂进小屋,裹挟着焚香的味道。紧缩在奶奶的棉袄里,我用手臂托着下巴坐在屋前的石凳上,河沟里的芦苇在月光的轻拂下轻歌曼舞。芦苇里的萤火像是一只只幽蓝的眼睛,又像是……人微渺的希望……
  踌躇片刻,月儿已至中天,我端起瓷盆朝芦苇丛里走去,轻轻击打:“小乖么怕来家喽……”风迷了眼,月亮掉到河里变成金色的尾巴,抽打水面,激荡出“哗哗”的声音,一条条金色的鱼儿虾儿在河面上跳跃,层层涟漪闪着美丽的磷光。我惊得起身,使劲揉着双眼,再次睁开眼时,河面已经平静得如一面镜子,仰头,月亮仍安然地挂在空中。我向着家的方向福了福,回到屋中,轻轻放下瓷盆。
  嗬……奶奶的眉头已然舒展。
  重新躺回床上,一只萤火虫在窗檐上驻足,翅膀不停地扇动,光芒愈加明亮。一会儿,飞走了。

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诗意地生活,抑或许ying如yi安居shi“zhi否?知否?应shi绿肥红shou”般的wen婉简约。

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  1999年的夏天,阳光如往常一样炙热而耀眼地照在家门口的水泥路上。这是一个朴素得近乎贫穷的地方,在山西省太原市郊的西山矿区上。斑驳老旧的火车把一车皮又一车皮的煤炭运向不知名的远方。但输chu的巨额财富不一定会带来平均的富裕,反而使这里失去了舒适的氛围与生活的情调。
  无论是远观还是近看,这座微不足道的山tou都笼罩在黑色当中。大批的运煤卡车在盘山公路上呼啸而过,落下大片的煤渣,扬起呛人的粉尘。这里的土地、街道和往来的车辆都被染成了黑色,甚至楼房、路边的植物,人们裸露在外的皮肤也被烙上煤的印记。
  那时的我,是一个以钻研昆虫为乐的幼儿园孩子,整日在树荫下无所事事地把那些可怜的毛毛虫拨来拨去或是把捉到的蚂蚱串到一根狗尾巴草上。当我累了的时候,就坐在爸爸亲自为我搭成的秋千上晃来晃去,或是爬上已磨得光滑锃亮的双杠上发呆犯困。
  我本以为童年就会在这样恬淡的时光里悄然逝去,可那一天却毫无预兆地来了。
  当我一手托腮,一手拨弄着四散奔逃的蚂蚁时,远处一群人簇拥着两个扛着重物的人走了过来。我抬起迷茫的双眼,隐约听到他们在呼唤我的小名,我定睛一看,那两人不是我的爸爸妈妈吗?他们一前一后地抬着一个比我还长还宽的箱子,在烈日的照耀下满头大汗却仍露出欣喜而骄傲的神情,隔壁的王叔叔大喊:“久儿,快来看你爸妈给你买的电子琴!”众人的目光顿时齐刷刷地向我看来。从小就羞涩的我顿时浑身不自在,立即避开众人的目光,也不做声,低头继续凝望着蚂蚁,可心思早已飘向了他们所在的方向。
  “这东西叫电子琴啊?多少钱?”
  “2500。”
  “哟,这么贵啊,抵咱们仨月工资了嘿!你们俩口子可真是舍得!”
  “嗨,为了孩子嘛,多少钱不照样得出?”
  “是是是……”
  我知道大人未必能明白这样的对话对一个内向小孩的影响,但我当时却为这素未谋面的怪物的价值吓得心头一惊,再加上爸妈“为了孩子”的真情流露,让我顿时产生一种畏惧又难堪的情愫,只想找个地缝钻进去,好bai脱受众人瞩目的“礼遇”。
  好在大家继续护送着爸妈把这怪物搬回家里。我默默地站起来,怀着好奇而忐忑的心情在原地踌躇了一会儿才慢慢踱回家里……
  到家时,众人已散去,而那个高傲尊贵的怪物正躺在床上无声地看着我。
  故事就这样开始了。
  自此,它便占据了家里柜子和床的缝隙部分。我每天坐在床边上练习,它让仅有15平米的家显得更加逼仄。每周一、周三和周五,妈妈就会扛着电子琴,拉着我穿过一排排低矮的平房,乘坐5角钱的黑车去幼儿园学习。
  我从小就是个懂事规矩的孩子。爸妈倾注的努力和无私的付出让我认真对待每一堂课和每一次练习。渐渐地,我爱上了这个怪物,我喜欢用它弹奏耳熟能详的歌谣和经典的世界金曲,也是它让我知道世界上还有另外一个充满音符的广阔世界。
  家里相册的显眼位置摆放着我那时候的一张照片。从没穿过裙子的“土小子”在那个“重大的日子”里被套上一件白得晃眼的白纱裙,穿着锃亮的黑色小皮鞋,额头中间点着一颗硕大的圆点,小嘴儿被涂得红红的。这一切都是为了我在所有幼儿园小朋友面前表演而准备的。
  其实那时的穿着打扮我早已忘却,只留一个片段在我的脑海里反复播放:露天的操场被阳光照得炫目,我的琴朝向一片气球和花束的海洋,妈妈坐在一旁准备帮我翻乐谱,主持人报幕后全场都寂静了,我屏住呼吸,平生第一次用意念控制自己:放松,专注,就像平时在家里练习一样……音乐响起,一首接着一首,我旁若无人地弹着,就像积蓄了很多心里话急着向别人一吐为快那样,以至于表演已经结束我还意犹未尽,这就完了啊!还没弹够呢!
  可是天不能总晴,人不能常壮。随着爸妈工作的调动,我们举家搬到了市里,一个没有煤灰,没有贫穷但也没有昆虫和秋千的地方。童年就此结束,少年时代裹挟着压力和烦恼向我涌来:为什么老师布置的作业竟可以让我写到晚上11点?为什么前后左右的期中成绩都比我高那么多?为什么新加入的电子琴班里比我小的孩子都弹得比我好?
  在兼顾学习和音乐的过程中我逐渐jue得吃力。和新环境里孩子们的差距让我变得敏感自卑,它迫使我把更多的精力放在学习和复习上。可电子琴课上更具难度的练习和考级的压力又要求我投入更多的时间,再加上自己拖沓的学习习惯和逐渐冷却的热情,我把所有的练习都堆到了星期六早晨五点——上电子琴课的前3个小时。
  我仍记着那个清晨,当朝霞也留恋着地平线想享受周末的闲适时,我的闹钟“嘀嘀——嘀嘀”地响了起来。我不情愿地爬起床,简单地洗漱后我就眯着还未清醒的双眼坐在琴前。枯燥乏味的钢琴曲,捉摸不定的指法再加上自己漏洞百出的弹奏让我更加困顿沮丧。眼前的音符逐渐模糊,我的手指慢了下来,眼睛缓慢地一张一合,头一点一点地下沉,我竟坐着睡着了。当我再次恢复意识时,电子琴已自动关闭了,我蒙眬地望着黑暗的显示屏如获大赦,迫不及待地回到床上沉沉睡去……
  当老师检查作业时,我战战兢兢地走上台去,这个曾在第一节课亲切地对我说“你也姓徐啊,那我们五百年前是一家呢”的老师如今早已换上无奈甚至有些厌恶的表情看着我。我磕磕绊绊地弹了一阵后嗫嚅地告诉老师剩下的就没练了。她终是失去了耐心说:“这几次的作业你练好了哪一次?不做作业也就罢了,我上课教的指法你怎么从来不用,还有那次比赛时你怎么……”眼泪逐渐浸湿眼眶,我只记得她的最后一句话是:“我对你已经仁至义尽了,接下来怎样你自己看着办吧。”我强忍着眼泪不当众落下,却在回家的路上坐在爸爸的自行车后座上歇斯底里地哭泣:“我不学电子琴了,再也不学了……买琴的钱我将来挣钱还给你们,但我就是不学了!”终于这句幼稚但又坚决的话为我的学琴生涯画上了句号。
  时光流转,事物变换,现在的我已经是一名成熟沉静的大学生了。每次迎新晚会抑或是器乐表演时,坐在台下的我都会用羡慕的眼光看着那些聚光灯下用才艺展现自我、诠释艺术的人们。我理解他们,因为我知道要修成一门令人称赞的技艺需要付出多少不为人知的汗水和泪水;我钦佩他们,因为他们经历了困难的洗练却依然执着地追求自己的艺术之梦……
  可我呢?只能作为艺术的欣赏者而不再是参与者,只是略知一二的门外汉而不再是沉醉其中的表演者。
  之所以对于过去的事怀有悔意,不是为自己缺少了一种特长而惋惜,而是因成长的过程中缺少了音乐的陪伴,失去了表达情感宣泄情绪的方式。我放弃了困难坎坷对性格的重塑,再难以平衡学习和爱好。
  这就是我与艺术的故事。请不要为我遗憾,因为只要对艺术的热情还在,故事就不会结束;只要看到了自己的缺憾,就还来得及弥补;只要搞清心之所向,就还有圆梦的机会。艺术怎能只局限于少年时期?它是一个人一生的主题,它会形成良好的心态填充我们或虚无或寂寥或困苦的人生。
  让渐行渐远的艺术梦回归,让它跟随着心灵的脚步给过去的自己一个更完整而无悔的交代。
  附:本文以主人公学习艺术的经历为主线,讲述了艺术如何把一个懵懂的孩子从思想贫瘠的境况中解救出来,又如何被僵化的教育模式异化成了枷锁和负担,又是如何为现代人的精神世界所渴求和推崇。文章从不同角度看待艺术,刻画人与艺术的微妙关系,阐释了作者对艺术的理解,体会和憧憬。

公交车来了,wohui手示意。这一qie都是那么de触目惊心。我目睹了整ge过程,天空仿佛变de灰暗,我仿佛看见经过生离死别的母zi又重新聚了起来。

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  你,开在妖娆de彼岸,wu法淌过沉沦的思念,直到干涸了誓言,才卸下黑夜的暗角。
  青春不会后悔
  矫情的枯黄给回忆里的树梢裹上岁月的年轮,隐去了它的曾经,小心翼翼地尘封起青春的伤痛,渐渐模糊了记忆中如蝶般飞舞的承诺。懵懂的少年牵着女孩的手,xiang她诉说一世的诺言,我透过时光的隧道似乎窥视到ta们的未来,是那样地无奈。
  时间总会将一切照得透彻。我说着曾经,那些过往却在冥冥之中早已注定,时光的齿轮它停不下转动。曾经流逝的已无法重拾,当再度回首的时候,也许,充满了不舍,也许,充满了绝望,也许,充满了冷漠……但都已成定局,一次次地在梦中对自己说“走吧”,但在噩梦惊醒以后,却又坚持着,即使痛苦,也不放弃。当放弃了所有的未来,人生却又重给了希望,因为某一个人的出现,开始变得不一样。虽然,这可能是另一个痛苦的开始,但我不后悔。
  他的背影不再孤独
  一切都像从未发生,shen至快得来不及让人回头观望。那个少年像风一样拂过,又像风一样离去,不留下会回忆的风景。他在我的回忆录上写:如果有一天,我离去了,等我回来,希望你还在这里。
  我知道他们在一起了。他走的时候牵着她的手,穿过了那扇漆着红漆的门,消失在人海里。我眯着眼,yang光似乎从这一刻开始变得越发强烈,可我的心却感到了透彻的寒冷,zheng渐渐失去温度,可我却透过墙角的镜子看到我笑得格外灿烂。我知道,他的身影不再孤独,被囚禁的人只剩下了我。可即使我会被囚禁,我还是甘愿给他全部的自由,我把孤独留给自己。
  或许他不会再回来,可我愿守候他留下的身影。
  青青子衿,悠悠我心。
  纵我不住,子宁不嗣音?
  青青子佩,悠悠我思。
  纵我不往,子宁不来。
  挑兮达兮,在城阙兮。
  一日不见,如三月兮。
  如今,那扇门新漆了,遮住了那脱落的部分,可再多的遮挡那些过往的伤痕也没用,就像笑容再明媚也无法遮挡心底的孤独像水藻一样在黑暗中肆无忌惮地生长。青春的伤口被撕裂,失信的承诺,用多少时光才能换回?他真的还会回来吗?
  故人依旧
  他离开的时间漫长得让人难以呼吸,像是毒素不经意间已沁入心田。因为他的一句话,我固执地留起了长发;因为他的一个玩笑,我打穿了耳骨;因为他说看到你微笑,我会幸福,我坚持着每天微笑……当乌丝像瀑布般悬置腰间,当一排耀眼的耳钻整齐排列,当我已让微笑成为习惯……他像耀眼的流星般划过黑暗的帷幕,再次降落在我的身边。
  他向我微微地笑,我望着他,觉得有些好笑。他上次离开的时候也是这样。他还是他,他还会对着我微笑,他又变得不再像他,他变得陌生,即使近在咫尺,可眼前的距离这样的不真实。这才发现,我和他之间早已隔了太多的人,太多的事,现在的他只能像异乡人一样朝着我微笑。
  已是深秋,落叶飘落着像是离愁。阳光无忧地拍打秋叶,即使再坚持再执着,还是会分离,所以我选择勇敢地落下,背对着整个冬天。
  他朝我身后望了望:“凉悦呢?”一瞬间,我觉得我卑微得像个小丑,我可以为他放弃一切,而他的眼里心里满满的全部都是她。他这次回来,也是因为她吧。她对他那么地重要,这是多少时光都无法洗涤的,而我只剩下观望的资格。
  原来,在他的潜意识里,我始终只是一个简单的朋友,并不是可以喜欢和相守到老的人,而他真正喜欢的始终是另一个人。
  “我们还是朋友吗?”
  “是。”
  “那可以只做知己吗?”
  “可以。”
  我笑了,他还是我世界的中心,可我,大概永远走不进他的世界。曾经相叠的影子现在都已分离,在相反的方向,再也没有办法回到从前。
  梧桐树叶已开始飘落,不觉间已秃了顶,又快迎来十六岁的深秋了。我很庆幸,我还没有被时间的沧桑所埋没,我还是可以轻狂的年龄,我还是可以站在他的身后,默默地支持他,关心他的一切。
  落花般过往
  天阴阴的,好像这一切的一切,早在我们相遇之前就已注定——注定了我们之间只会有离别。青春的伤痛除了自己,谁都无法领悟。
  我看见他抬头向身旁的女孩浅浅笑着,阳光从玻璃窗的缝隙中悄悄地跑进来,爬上了他的酒窝,那里满满的全是幸福的味道。
  我微微俯首,转过身去,他们的故事,我怎么可能不知道,可那又怎样?那是他们的故事,他们的人生,与我无关。他们的世界容不下多一个我。
  他不曾为我停止过奔跑。我不能挽留他,因为我只是他的知己,根本没有资格请求他为我驻足。
  早晨的校园里还弥漫着薄薄的白雾,阳光丝丝地透过雾纱照耀着这个世界。路边的树叶上还残留着雾水,一滴一滴闪烁晶莹的光芒。
  “冷小黎,我喜欢你!”
  他回头望了望我,眼里闪烁的耀眼光芒一下子暗淡了下去。
  我的眼里涩涩的。想哭,才发现怎么也没有泪滴落下来。回头看到那个女孩正坐在看台上,眼眶全是红的,我的心渐渐有了报复的快感。我扭头向外走去,太阳斜斜地照在门边,灰尘都在轻轻飞扬,可那张干净得轻易就能让人心动的脸却不见了。
  一切都结束了?新的故事还在上演着,不同的人,最后却有相似的结局。在或不在一起,青春都无法一直的快乐,像是阳光总照不到所有的角落,总会有人会被遗忘。那里,阴霾正像落花一样覆盖住所有的过往。
  青春祭
  我喜欢过一个女生——夏妍。
  她不经意之间走进我的世界,她像只快乐的小鹿般无忧无虑。她总缠着我,给我讲她所有的故事,而我总静静地听。她说她很快乐,但我从她的眼里看到了孤独。我对她说,只要你一直微笑,我就会这样快乐下去。然后她开始学会微笑,学会感受真正的快乐。
  渐渐地,她填满了我生命的全部空白。我想告诉她,我的心意,可我怕,怕我的一不小心会让她远离我的世界,于是,我选择沉默。

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雨水打在窗户上,发出了“ding叮dong咚”的声音,好像在gei我们唱歌、跳舞。

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